摘要：
本生（梵语：जातक，Jātaka），音译作阇多伽、阇陀，又称本生经、生经、本生故事，是世尊释迦牟尼佛还未成佛，仍为菩萨时的前世故事。是九分教和十二分教之一。 前世所受种种生类差別称作本生，过去世所见闻事称作本事。如《成实论》卷一说：「经因缘及经次第。若此二经在过去世，名伊帝曰多伽，秦言此事过去如。...
本生（梵语：जातक，Jātaka），音译作阇多伽、阇陀，又称本生经、生经、本生故事，是世尊释迦牟尼佛还未成佛，仍为菩萨时的前世故事。是九分教和十二分教之一。 前世所受种种生类差別称作本生，过去世所见闻事称作本事。如《成实论》卷一说：「经因缘及经次第。若此二经在过去世，名伊帝曰多伽，秦言此事过去如。
≥﹏≤
岐国公主（生没年不详），完顏氏, 成吉思汗妻妾之一，金朝和亲公主。她是成吉思汗第四斡儿朵（Horde，大帐）之首，因为身份地位高贵，所以又被人称为「公主皇后」。 公主是金朝卫绍王的第四个女儿，母亲是钦圣夫人袁氏。贞祐三年（1215年），蒙古军包围中都，金宣宗与大臣商议后决定向蒙古表达和亲的。
qi guo gong zhu （ sheng mei nian bu xiang ） ， wan 顏 shi , cheng ji si han qi qie zhi yi ， jin chao he qin gong zhu 。 ta shi cheng ji si han di si wo er duo （ H o r d e ， da zhang ） zhi shou ， yin wei shen fen di wei gao gui ， suo yi you bei ren cheng wei 「 gong zhu huang hou 」 。 gong zhu shi jin chao wei shao wang de di si ge nv er ， mu qin shi qin sheng fu ren yuan shi 。 zhen 祐 san nian （ 1 2 1 5 nian ） ， meng gu jun bao wei zhong dou ， jin xuan zong yu da chen shang yi hou jue ding xiang meng gu biao da he qin de 。
安化公主于唐僖宗中和三年（883年），允准嫁给南诏君主隆舜，但最终未能实现和亲。唐僖宗命检校国子祭酒张谯为礼会五礼使，徐云虔为副使，宗正少卿嗣虢王李约为婚使，送安化长公主往南诏。未行，黄巢被杀，僖宗还京，遣返使者，更不言和亲事。和亲之事遂不了了之。 《新唐书 列传第八》 《唐安化长公主南诏和亲考》。
的女儿为公主和亲突骑施，亦曾以唐朝将领回纥人仆固怀恩的女儿和亲回纥。 宋朝皇室认为和亲辱国，本来一直拒绝实行和亲政策，直至北宋靖康年间，金朝军队攻陷汴京，金太宗二子完顏宗望在宋金议和期间指名索要宋徽宗之女茂德帝姬和亲，否则议和不成，於是宋钦宗被迫答应和亲，把原已嫁蔡京之子蔡鞗的茂德帝姬送给完顏宗望。。
固安公主，姓辛，唐玄宗的从外甥女，父为辛景初，唐朝和亲公主之一。 717年，唐玄宗为表彰归顺唐朝的奚族首领李大酺（《旧唐书》作李大辅）将固安公主嫁给他。 720年，李大酺在协助契丹首领李娑固反击可突于造反时被可突于杀死后，固安公主又嫁其弟李鲁苏。固安公主派心腹刺死了预谋造反谋杀李鲁苏的赛摩羯，得到唐玄宗的重赏。。
≥０≤
湿生（梵语：saṃsveda-ja），佛教术语，又作寒热和合生、因缘生，谓如蚊虫类般在湿润处由湿气受生，爲四生（四种眾生出生的方式）之一。 湿生，谓在湿润处由湿气受生，不同於卵生（从卵中孵化生出）、胎生（从母胎中生出）、化生（从无中突然自然变化生出）。 湿生所依的。
化生（梵语：upa-pāduka），佛教术语，意为无所依託自然地变化生出，爲四生（四种眾生出生的方式）之一，非生物学概念化生（英语：Metaplasia）（metaplasia）。 化生意为自然在虚空中乍现生出，不同於卵生（从蛋卵中孵化生出）、胎生（从肉胎中生出）、湿生（在湿润处由湿气生。
的宫女、和亲女性，古代四大美人之一。「画工弃市」记载她的生平典故。晋朝时为避司马昭讳，因称王昭君为明妃。 汉甘露三年（前51年），出生於南郡秭归县的一个山村，父亲名王襄。这年匈奴呼韩邪单于亲自前来长安朝见汉帝，成为第一位到汉廷朝见的单于。。
亲子鉴定又称亲缘鉴定，是利用医学、生物学和遗传学的理论和技术，从子代和亲代的形态构造或生理机能方面的相似特点，分析遗传特征，判断父母与子女之间是否是亲生关系。亲子鉴定在中国古代就已有传说，如滴骨验亲，滴血验亲等。 司法亲子鉴定： 遗产继承纠纷要确定是否亲生关系； 强奸犯的认定； 认领被拐卖儿童； 离婚后抚养权纠纷；。
ˇ▽ˇ
中国和亲女性是中国古代或自视为中华正统的皇室嫁给被视为夷狄君王和亲或中原王朝与藩部王族和亲的女性。和亲女性不一定是皇女，有很多是把宗室之女、具皇族血统的异姓女性甚至异族將领之女等封为公主后与外族和亲，也有些和亲女性並没有被封为公主。在中国漫长的历史中，和亲之举不绝于书。中国历代和亲有自愿的也有被迫的。
生心是八十九心的第十九心。 「结生」这个概念，常见於部派佛教的论书中，在生命开端，有结生心，或结生识，结生入胎是界的作用，使之区別於蕴和取蕴。说一切有部认为结生时唯是染污心，而分別说部认为亦可为不染污心；说一切有部认为结生时可是一切烦恼之心，而譬喻者认为唯是爱心与恚心。。
˙ω˙
亲可汗顿莫贺达干篡位后，都被他所杀。 贞元七年（791年）五月，回纥遣使律支达干等来朝，告之小宁国公主逝世。唐德宗隆重为远嫁漠北三十余年的和亲公主举哀。 中国古代和亲制度 《旧唐书/卷195》：荣王女为可敦，回纥号为小宁国公主，历配英武、英义二可汗。及天亲可汗立，出居于外，生英武二子，为天亲可汗所杀。。
Romê）。阮氏玉夸也是继玄珍公主之后第二位和亲占城的越南女性，越南南部民间有不少关于她的传说。然而在《大南列传前编》中，没有为她和另一位和亲高棉的姐姐玉万立传，亦不知有否封郡主或公主。 同玉万和亲高棉一样，玉夸和亲占城之后，越南人逐渐向占城移民，为阮主的南进政策铺平道路。。
一亩三分地--一亩三分地是皇帝亲耕的田地，位于观礼台的南方。俗语所说的一亩三分地就是由此而来。 神仓院--神仓院是存放耕田收获的谷物的地方，亲耕收获的谷物供北京各坛、寺庙祭祀使用。 院子分为前后两个院，前院有收谷亭、圆廪神仓和库房，后院是祭器的库房。神仓院建于清干隆十七年（1752年）。 庆成宫--庆成宫是皇帝祭祀和亲。
交河公主（?—?），唐朝和亲公主，姓阿史那氏，生卒不详。她是西突厥十姓可汗阿史那怀道的女儿。722年十二月初三，唐玄宗将她封为交河公主，将她嫁给了突骑施的苏禄可汗。726年，杜暹任安西都护，交河公主派牙官赶着一千多匹马到安西去卖，又派使者向杜暹宣读交河公主的命令，杜暹大怒：“阿史那怀道的。
(＊?↓˙＊)
太和公主，唐宪宗李纯女，生母不详。唐朝和亲公主之一。 生年不详，仅知为唐穆宗第五妹，长庆元年（821年）二月，封为太和公主。同年，与回纥保义可汗的儿子崇德可汗和亲，并成为可敦。 回鹘因内乱灭亡后。黠戛斯得太和公主被送还唐朝途中又被回纥的乌介可汗劫持。843年，唐武宗和。
ˇωˇ
和华夏板块等板块和地块，其中较重要的是扬子板块、华夏板块和思茅-印度支那板块。属于西域构造域的各板块或地块，在新元古代至早古生代也陆续表现出亲扬子的特征，但由于它们在新元古代之前的地史和亲扬子的其他各板块或地块完全不同，因此宜独立为一个构造域。 扬子板块是在中元古代末期由北扬子板块和。
o(╯□╰)o
四生（梵语：catur-yoni），佛教术语，指世间有情眾生的四种出生的方式，即胎生、卵生、湿生和化生。「四生」、「四生眾类」两词可用於泛指一切有情眾生。 於四生之基础上，另有十生、十一生类之说。 四生义爲“四种出生”，共胎、卵、湿、化四类。 胎生（梵语：jarāyu-ja）：出生前裹藏在“胎藏”（。
太初四年（前101年），乌孙公主刘细君逝世，汉帝以为和亲公主，下嫁三代乌孙王岑陬（封号，名叫军须靡），成为右夫人，乌孙国母，但无生育子女。匈奴夫人为左夫人（左尊右卑，左夫人地位在右夫人之上）。 太始三年（前93年），岑陬死，堂弟翁归靡即位为王，依照风俗改嫁给翁归靡，生了元贵靡等三男两女。。
和亲，本义为和睦相亲，又指两国和议结好关係。唐宋以后，由於唐诗宋词常以「和亲」借讽嫁公主予外族求和平，渐渐与「外族联姻」掛勾，又可称和蕃，是指中原王朝或自视为中华正统国家的君主将自己或宗室的女儿或国內其他女性嫁给藩属国或被视为夷狄的君主或以示两国友好，增进彼此关係，具有政治目的联姻。 中国的「和亲。
发表评论